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簡(jiǎn)牘學(xué)新裁——評(píng)張德芳著《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》

2014年4月15日

簡(jiǎn)牘學(xué)新裁
——評(píng)張德芳著《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》

王子今

    簡(jiǎn)牘研究近年的繁榮,,學(xué)界有目共睹。幾代學(xué)人共同努力,,使得簡(jiǎn)牘學(xué)園地中,新發(fā)現(xiàn)新論著如春花簇簇,,朱果累累,。一些簡(jiǎn)牘整理研究機(jī)構(gòu)形成了有影響的學(xué)術(shù)實(shí)體,一批簡(jiǎn)牘學(xué)學(xué)術(shù)新人成長(zhǎng)起來(lái),。

    學(xué)者共同關(guān)注新獲簡(jiǎn)牘資料,,群力研究,共同攻關(guān),,精義創(chuàng)見(jiàn),,愈出不窮。而以往出土簡(jiǎn)牘的整理和研究,,同樣有可以擴(kuò)展的學(xué)術(shù)空間,。新出張德芳著《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》(甘肅文化出版社,2013年12月版)即以翻新領(lǐng)異的學(xué)術(shù)新貢獻(xiàn),,令學(xué)界矚目,。

    敦煌馬圈灣出土漢簡(jiǎn)1217枚,1991年面世,。吳礽驤,、李永良,、馬建華釋校《敦煌漢簡(jiǎn)釋文》(甘肅人民出版社,,1991年1月版)發(fā)表了釋文,,甘肅省文物考古研究所編《敦煌漢簡(jiǎn)》(中華書(shū)局,1991年6月版)發(fā)表了圖版,、釋文和《敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址發(fā)掘報(bào)告》,。這批資料是1979年甘肅省文物工作隊(duì)的發(fā)掘收獲,其中富含的歷史文化信息簡(jiǎn)牘學(xué)界人所共知,,已經(jīng)多有學(xué)者研究利用,,豐富了漢代軍事史、民族史,、邊疆史和西北地方史的認(rèn)識(shí),。然而由于技術(shù)手段、設(shè)備條件以及釋讀經(jīng)驗(yàn)的限制,,資料信息的完整性和正確性難免存在不盡如人意之處,,使得工作質(zhì)量和研究水準(zhǔn)受到影響。隨著簡(jiǎn)牘學(xué)的進(jìn)步和時(shí)代條件多方面的更新,,以往資料以全新面貌推出,,已經(jīng)具備了技術(shù)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。特別是照相技術(shù)利用紅外線(xiàn)辨識(shí)簡(jiǎn)牘字跡,,提供了更清晰更精確的可能,,而照排出版能力的提高,也有革命性的變化,。整理研究可以利用多年學(xué)術(shù)積累的成果,,自然也是重要因素之一。張德芳著《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》就是在這樣的學(xué)術(shù)基底上實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)牘研究的重要的新貢獻(xiàn),。

    《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》最突出的成就,,是發(fā)表了最清晰的紅外掃描圖版。確如著者所說(shuō),,“過(guò)去很多模糊不清,、似是而非、簡(jiǎn)牘變色污暗和文字筆畫(huà)輕重難以辨認(rèn)的地方,,在紅外圖片上即可一目了然,。”(第3頁(yè))如簡(jiǎn)438原釋文計(jì)19字:“□□□□□客已到二日出還□□來(lái)□□□□”(第492頁(yè)),。新釋文則為28字:“會(huì)月五日行稟矣」候丞出客陽(yáng)關(guān)客已月二日出候丞亦且來(lái)矣食得毋,。”對(duì)原釋文未能釋讀的20字提供了釋文,又糾正了2字誤釋?zhuān)a(bǔ)充新信息超過(guò)了簡(jiǎn)文內(nèi)容的78.57%,。又如簡(jiǎn)445原釋文釋讀10字:“□□□□揚(yáng)□也仆何與”,。新釋文讀作22字:“以臈伏唯掾職也仆何與之”(A)“□足下不欲出塞使出□□”(B)(第494頁(yè))。所充實(shí)新信息超過(guò)簡(jiǎn)文內(nèi)容81.81%,。簡(jiǎn)895原釋文:“……今將軍□如詔書(shū)□□□何□盡五人□□」……朔□□難王日……”,,新釋文:“……候臨官職□甚無(wú)狀今移□各如檄書(shū)到□循行嚴(yán)教吏卒謹(jǐn)」……名籍補(bǔ)一編職□□□□耕天田□□□□□□吏□□□”(第607頁(yè))。原釋文只有“如”“書(shū)”兩個(gè)字釋讀正確,,僅以新釋文明確釋出的文字計(jì),,新增益的信息超過(guò)93.54%。而簡(jiǎn)917《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》釋讀28字(第610頁(yè)),,原釋文全都未能釋出,。簡(jiǎn)1091共有29字,新釋文釋讀24字(第647頁(yè)),,而原釋文僅釋出1字,。簡(jiǎn)1107《敦煌漢簡(jiǎn)》以為“不可釋”,《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》判識(shí)為37字,,釋讀出29字(第650頁(yè)),。

    有些釋文的更正對(duì)于簡(jiǎn)文內(nèi)容的理解和說(shuō)明有十分重要的意義。如簡(jiǎn)618A:“萬(wàn)共發(fā)其一群千一百頭遝沙萬(wàn)共發(fā)牛凡百八十二頭即游部取獲”,,據(jù)“校釋”,,“簡(jiǎn)文兩處‘發(fā)’原釋為‘校’”(第538頁(yè)),。關(guān)鍵字的釋讀不同,,則對(duì)此重要的畜牧史料或許會(huì)誤解。又如簡(jiǎn)636:“」直六十三 煎都卒周子」直五〇 周子儀肉十斤□」”(A)“」□心臟卩 孰肉□直□」十斤直九十  卩  □十五直」”(B)(第543頁(yè)),。原釋文“十斤直九十”作“幹□直九十”,,“孰肉”作“孰□”。有關(guān)這一有價(jià)值的飲食史和物價(jià)史資料,,相關(guān)信息得以補(bǔ)充,。簡(jiǎn)762:“日不雨”(A)(第575頁(yè)),,“□日不雨”原釋為“□□□□到”,。如果不予正確改釋?zhuān)R圈灣簡(jiǎn)文中寶貴的旱情記錄即氣候史料的信息就可能喪失。簡(jiǎn)933是書(shū)信遺存:“伏地再拜請(qǐng)稚公足下善毋恙良甚苦官事春氣不和愿稚強(qiáng)衣自□酒食□□□□”(第613頁(yè)),。其中“春氣不和”,,原釋文作“春氣可欲”。如果沒(méi)有看到新釋文,,有可能對(duì)書(shū)寫(xiě)者有關(guān)敦煌氣候的特殊感覺(jué)有所忽略,。簡(jiǎn)791:“·令曰所齎操諸匿不自占吏皆要斬”(第581頁(yè)),“令曰”原釋為“今日”,“不自占吏皆要斬”原釋為“不自詣吏者要斬”,。顯而易見(jiàn),,新的釋文使我們獲得了重要的法制史資料。又如簡(jiǎn)810:“」其一人養(yǎng)」九人病」定作卅人□□二千一百束 五人□」”(第587頁(yè)),。其中“定作”是言勞作定額的,,簡(jiǎn)文“定作卅人□□二千一百束”,可推知每人70束,。而原釋文作“定作卅人實(shí)□□□□□□”,,則有關(guān)統(tǒng)計(jì)史和管理史的資料幸得因新釋文得以顯現(xiàn)。簡(jiǎn)815原釋文:“十日卒十一人□□一百一十八束”,,新釋文作“十日卒十一人得茭七百一十八束”(第588頁(yè)),,也有同樣的意義�,!耙话佟备尼尀椤捌甙佟�,,是非常重要的。簡(jiǎn)937:“庸子何」□賈屬見(jiàn)麥不多并畋如□」……”(第614頁(yè)),。河西漢簡(jiǎn)多見(jiàn)“岀麥”“入麥”“食麥”“余麥”等有關(guān)“麥”的儲(chǔ)運(yùn)和消費(fèi)記錄,,這枚簡(jiǎn)則很可能提示了“麥”田間生長(zhǎng)的情形,因此特別值得珍視,。而原釋文“麥”字未能釋出,。簡(jiǎn)968:“□□□□府記□豆欲少?zèng)Q禾欲希鉏□□其責(zé)罪”(A)(第619頁(yè)),其中很可能應(yīng)當(dāng)理解為農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范的“豆欲少?zèng)Q禾欲希鉏”,,原釋文因當(dāng)時(shí)客觀條件限制,,也沒(méi)有能夠正確釋讀。而《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》準(zhǔn)確釋讀的簡(jiǎn)1189“黃米”(第669頁(yè)),,簡(jiǎn)558“木皮”(第521頁(yè)),,簡(jiǎn)1166“”(第663頁(yè))等,都有助于理解當(dāng)時(shí)的生活史和生產(chǎn)史,,也引出了漢簡(jiǎn)名物研究的新課題,。又如簡(jiǎn)822新釋文:“濮陽(yáng)邑里田平見(jiàn)胡戍卒周正□青馬里徐壽□□□□黑狀長(zhǎng)粗能書(shū)如牒敢言之”(第590頁(yè)),其中“黑狀長(zhǎng)粗能書(shū)”等文字原來(lái)均未釋出,,而對(duì)“戍卒”個(gè)人信息的記錄出現(xiàn)“能書(shū)”這樣的內(nèi)容,,是特別值得注意的。這應(yīng)當(dāng)可以幫助我們深化對(duì)不少學(xué)者已經(jīng)有所討論的漢代河西普通軍人的文化學(xué)習(xí)以及漢代一般民眾的“讀寫(xiě)能力”“識(shí)字能力”或說(shuō)漢代社會(huì)“識(shí)字率”等問(wèn)題的認(rèn)識(shí),。

    著者在公布每條簡(jiǎn)文釋文之后,,以“校釋”“集解”和“今按”的形式發(fā)表了研究心得,其中體現(xiàn)了對(duì)王國(guó)維,、勞榦等前輩學(xué)者學(xué)術(shù)風(fēng)格,、學(xué)術(shù)路徑的繼承,,也參考了裘錫圭、胡平生等學(xué)者對(duì)馬圈灣漢簡(jiǎn)研究的成果,。著者自己創(chuàng)見(jiàn)的發(fā)表,,尤其值得注意。比如“集解”形式下對(duì)“居盧訾倉(cāng)”(第385—387頁(yè))和“有方”(第532—534頁(yè))的解說(shuō),,篇幅都在兩千字左右,,質(zhì)量一如短篇論文。又如關(guān)于簡(jiǎn)14“膏餅”(第370頁(yè)),,著者在有關(guān)“膏餅”與“脂”的討論中提出的新識(shí),,亦值得研究者重視�,!案囡灐币�(jiàn)于文獻(xiàn)年代稍晚,。《方輿勝覽》卷六八《巴州》言“米膏餅”,,《本草綱目》卷三四《木之一》言“煎孩兒茶作膏餅”,,都說(shuō)和茶有關(guān)�,?疾於鼗蜐h簡(jiǎn)所見(jiàn)“膏餅”,,既有意義,也有意趣,。

    《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》提供了“原簡(jiǎn)原色原大”的彩色圖版和紅外掃描圖版,,研究者除參考著者的意見(jiàn)外,完全可以對(duì)照?qǐng)D版進(jìn)行自己的思考和判斷,。照相和印制的質(zhì)量,,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了超過(guò)目視原簡(jiǎn)實(shí)物的效果,如張德芳所說(shuō),,研究者可以“不必千里來(lái)訪(fǎng)察看原簡(jiǎn)”了(第3頁(yè)),。

    《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》是“甘肅秦漢簡(jiǎn)牘集釋”項(xiàng)目系列成果之一。據(jù)介紹,,“進(jìn)行重新拍攝,、整理、校讀,、注解”的,,還有天水放馬灘秦簡(jiǎn)、武威漢簡(jiǎn)和居延新簡(jiǎn)(第1頁(yè)),。張德芳教授和他領(lǐng)導(dǎo)的甘肅簡(jiǎn)牘研究團(tuán)隊(duì)的朋友們進(jìn)行這樣的工作,,是大功德事,!簡(jiǎn)牘學(xué)者和秦漢史研究者對(duì)相關(guān)成果的陸續(xù)問(wèn)世,,深心充滿(mǎn)期待,。

    雖然《敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)集釋》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)非常突出,但是其中亦存在白璧微瑕,。如簡(jiǎn)806“玉門(mén)部士吏五人候長(zhǎng)七人候史八人隧長(zhǎng)廿九人候令史三人”,,著者以“今按”形式發(fā)表的意見(jiàn)指出:“共五十三人�,!保ǖ�585頁(yè))其實(shí)簡(jiǎn)文所見(jiàn)5種身份人數(shù)只有52人,。以為“共五十三人”者,可以說(shuō)是一個(gè)小小的疏誤,。

    (作者單位:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院)

(來(lái)源:《 光明日?qǐng)?bào) 》( 2014年04月15日16 版))

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