保留在甘肅的宋代石刻
狀元石
保留在甘南地區(qū)的明代服飾
蘭州水車
“男人越優(yōu)秀就越孤獨(dú)”。這句話用來形容埋頭編寫《甘肅史話》叢書的人們最為貼切不過,。
截至目前，預(yù)計(jì)總冊數(shù)達(dá)96冊的《甘肅史話》叢書已經(jīng)出了46冊,，其余部分將于2008年底出齊,。《甘肅史話》叢書被傳媒稱為“甘肅文化全景地圖叢書”,，將一個(gè)“活色生香”的甘肅呈現(xiàn)給了天南海北的讀者,。
“這也是有史以來全國唯一一套以一省地州縣市為內(nèi)容的史話叢書”堪稱前無古人�,！陡拭C史話》叢書也是孤獨(dú)者奉獻(xiàn)的文化盛宴,。4月25日，記者就《甘肅史話》叢書編纂的前前后后采訪了有關(guān)專家學(xué)者,�,！跬韴�(bào)記者王文元文／圖彌補(bǔ)沒有史話的缺憾叢書按照《辭海》的解釋是：叢書或稱叢刊或叢刻,，是匯編多樣單獨(dú)著作為一編，并冠以總書名的出版物,，中國的叢書始于南宋俞鼎孫,，俞經(jīng)的《儒學(xué)警語》。無論在古代還是現(xiàn)在編纂?yún)矔际且豁?xiàng)耗費(fèi)心智的事情,，非學(xué)力精深者不能為也,。
編纂?yún)矔热皇且豁?xiàng)耗心費(fèi)力的苦差事，那么甘肅省新聞出版局為何要策劃出《甘肅史話》叢書呢,？記者就此采訪了省史志辦巡視員,、甘肅省地方史志學(xué)會會長、《甘肅史話》叢書的主編張克復(fù)先生。
據(jù)了解,，我省個(gè)別地（市）縣在20世紀(jì)90年代前后編纂出版過幾本史話,，限于當(dāng)時(shí)的情況，體例內(nèi)容尚不夠完備,，但其通俗易讀的文字,，還是受到社會讀者的歡迎。
且自20世紀(jì)90年代以后,，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快,，一大批搶救性考古發(fā)掘的實(shí)施、新材料的出土,，使得對一些問題和觀點(diǎn)的探討能夠走向深入,。這些最新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都沒進(jìn)行系統(tǒng)完整的論述,。
從另一個(gè)方面來說,，這些年，反映甘肅歷史文化的學(xué)術(shù)著作不少但尚未全面覆蓋甘肅地域文化,，多屬于學(xué)術(shù)文本,，不易為廣大讀者所接受。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,，急需一套全面梳理和介紹全省地域文化的通俗讀物,，把甘肅本土文化原汁原味地呈現(xiàn)給人們，這些都促使了《甘肅史話》叢書的誕生,。
“《甘肅史話》叢書旨在把甘肅的歷史,、人文和自然景觀用生動活潑的文字、圖片展示給廣大讀者,�,！边@是當(dāng)初發(fā)起策劃編纂《甘肅史話》的主要想法，其目的是為了彌補(bǔ)各地缺乏史話的缺憾,。
2004年底,，《甘肅史話》叢書出版正式啟動，由省委,、省政府和省新聞出版局領(lǐng)導(dǎo)人牽頭,，各市州、領(lǐng)導(dǎo)人參加,，組成了總編委員會,。在總編委員會的指導(dǎo)下，由甘肅文化出版社負(fù)責(zé)實(shí)施出版,。破解甘肅歷史謎團(tuán)在中國歷史的前半段,，也即宋代以前，甘肅是一塊經(jīng)濟(jì)繁榮、文化十分發(fā)達(dá)的地區(qū),。甘肅大地上留下了大量珍貴的歷史文化遺跡,，這些情況鮮為外界所知�,！啊陡拭C史話》叢書旨在揭去這層朦朧的面紗,，讓讀者看個(gè)究竟�,！辈稍L中張克復(fù)先生介紹說,。
同時(shí)，在旅游業(yè)逐漸興盛的今天,，爭名人,、爭名物的事件不斷上演，使得一些本來很清楚的歷史問題反而模糊了,�,！陡拭C史話》叢書在編纂過程中堅(jiān)決杜絕了目下全國各地為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動而“搶”名人名勝、歪曲史實(shí),、擾亂視聽的弊端,。
據(jù)介紹，《甘肅史話》叢書對水車引進(jìn),、皇浦謐家鄉(xiāng),、古羌人的活動等問題都追根溯源，弄清了來龍去脈,，還歷史以本原,。比如蘭州水車問題，長期以來蘭州人在介紹水車時(shí)都用了“段續(xù)創(chuàng)制”一說,，甚至一些連重要的說明銘牌都持這樣的觀點(diǎn),。這完全是一種誤解，創(chuàng)制者首創(chuàng)也,，但水車并不是段續(xù)首創(chuàng)的,，而他也不是首先把水車引進(jìn)甘肅的�,！庇嘘P(guān)人士如此說道,。
據(jù)介紹，水車最初發(fā)明于東漢,，三國時(shí)馬鈞又進(jìn)行了改進(jìn)，到唐宋時(shí)期,，中原各地已經(jīng)廣泛使用了水車,，水車進(jìn)入甘肅是在明代正統(tǒng)年間。據(jù)民國《靖遠(yuǎn)新志》引房貴墓碑所載，曾擔(dān)任過蘭州衛(wèi)指揮使的房貴,，被調(diào)到靖虜衛(wèi)擔(dān)任僉事后,，于正統(tǒng)三年（ 1430年）從南方老家把水車引進(jìn)到靖遠(yuǎn)黃河邊上，于是他人紛紛效法,�,？梢姡阉囈敫拭C的人是房貴,，但段續(xù)作為蘭州水車的集大成者也是功不可沒的,。
“還歷史以本來面目，這是《甘肅史話》叢書編纂的主要目的之一”,。孤獨(dú)者奉獻(xiàn)的文化盛宴人們把《甘肅史話》比作一盤文化盛宴,，而這盤盛宴的制造者的內(nèi)心和生活卻很孤獨(dú)。
《甘肅史話》叢書從 2004年底開始組稿,，編輯人員跑遍了隴東,、隴南、隴中,、河西,、甘南、臨夏各市州縣,，在各地召開組稿座談會10次,，各地參與“史話”書稿編寫的文史工作者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共計(jì)二千多人。到 2006年底,，全省除個(gè)別縣（區(qū)）外,，共有近80個(gè)縣、市完成書稿或正在編纂中,。
參加編纂書稿的人都是當(dāng)?shù)赜杏绊懙奈氖饭ぷ髡�,，他們熟知�?dāng)?shù)厥粉E，了解地形人情,，因而寫起來駕輕就熟,。由于要求高，工作量大,，在編纂過程中經(jīng)常要加班,，有時(shí)甚至通宵忙碌，他們給我們的是一個(gè)背影,，奉獻(xiàn)的則是一盤文化盛宴,。
《甘肅史話》叢書各市、縣分冊陸續(xù)出版后,，引起讀者的熱烈反響,。對全省大部分市,、縣來說，本縣“史話”是當(dāng)?shù)氐谝徊肯到y(tǒng)描述縣情的圖書,，并且這種書凡是有一點(diǎn)閱讀能力者皆能讀懂,。因此，“史話”成了當(dāng)?shù)刈詈玫目h情教育讀本,。眾多的縣將此書下發(fā)給干部職工,，有些縣還把“史話”當(dāng)做學(xué)校鄉(xiāng)情教育課的教材。有許多縣把“史話”當(dāng)成了提供給游客的旅游指南,，向客人介紹縣情的權(quán)威材料（如天祝,、夏河、東鄉(xiāng),、積石山縣等）,。
臨夏州的一位領(lǐng)導(dǎo)人說：“這本書是建州以來最好的一部書！”這句話代表了許多市,、縣領(lǐng)導(dǎo)對當(dāng)?shù)亍笆吩挕钡脑u價(jià),。
叢書陸續(xù)出版后，曾在天津,、北京,、烏魯木齊、深圳,、成都,、重慶等地舉辦的全國書市、文化博覽會,、訂貨會上展出,，受到各地甘肅籍人士、關(guān)注西部文化的海內(nèi)外人士的熱情贊許,。有許多在外打拼的甘肅籍人士說：“看到介紹家鄉(xiāng)的書,，就像喝到了家鄉(xiāng)的水，聽到了鄉(xiāng)音一樣親切,！”而海外人士則認(rèn)為,，這才是活生生的可觸可摸的中國西部文化，而不是粗糙的理論概括,。
目前,，市、縣史話系列已經(jīng)出版過半,，我們可以騰出手來,，啟動《甘肅史話》叢書的延伸品種———《甘肅行業(yè)史話》系列，為《甘肅史話》叢書再添一個(gè)方陣,，構(gòu)成更完備的體系,。
《甘肅行業(yè)史話》將仍然采用合作出版方式,，由省新聞出版局統(tǒng)一協(xié)調(diào)，由甘肅文化出版社組織實(shí)施,，由各廳局組織人員編纂。預(yù)計(jì)出版50種,。
[稿源：蘭州晚報(bào)]