在大清國這一方，早在茶葉之路開通之前,，隨著大清軍隊向北方草原推進(jìn),，就有商人隨軍經(jīng)營,，出現(xiàn)了大大小小的商號,。在呼和浩特商界,，同時期崛起的著名商號有大盛魁,、天義德和元盛德三家,。它們被業(yè)內(nèi)人士稱作通司商號中的“三大號”,。

    早在康熙年間,，清軍費揚古的部隊在殺虎口（今山西右玉縣）駐防時，大盛魁的創(chuàng)始人王相卿,、張杰和史大學(xué)等在費揚古的軍隊中當(dāng)廚夫或服雜役,。同時，他們也為費揚古部隊采購一些生活日用品,，得便的時候,，也采集一些蘑菇之類的東西，挑到歸化城出賣,。由于他們經(jīng)常出入于邊關(guān)的集市,，特別是為費揚古部隊采買牛，同蒙古人進(jìn)行交易,，因而逐漸學(xué)會了簡單的蒙語,，懂得了一些蒙古人的禮儀和生活習(xí)慣以及互相交易的一些方法。

    費揚古的部隊進(jìn)入烏里雅蘇臺和科布多的時候,，王相卿,、張杰和史大學(xué)等也以小商人的面貌，肩挑著貨物隨軍前往,，做隨營貿(mào)易生意,。

    清政府在剿滅噶爾丹之后，在烏里雅蘇臺,、科布多駐有重兵,。大規(guī)模的軍事行動自然需要龐大的軍需供應(yīng)，這就給王,、張,、史提供了施展手段的舞臺,。清軍兵力大數(shù)有十萬。軍需補充,，諸如馬匹,、糧草、衣服,，吃喝拉撒全賴后勤供應(yīng),。軍隊打到哪里，軍需就跟到哪里,。商人們的活動范圍極為廣大,，他們奔走在草原上頻繁地與牧民打交道，籌集草料,，大量地購買馬牛羊,。馬是戰(zhàn)斗裝備，牛和羊則是士兵的食物,。糧食供應(yīng)跟得上的時候,，牛和羊是副食；當(dāng)糧食供應(yīng)跟不上的時候,，牛和羊就是戰(zhàn)士的主食,！軍需之?dāng)?shù)量是非常龐大的，于是就出現(xiàn)了巨大的商機,。這些隨軍商人頻繁地與草原上的牧民打交道,，熟悉了牧人們的語言,、生活習(xí)俗和宗教信仰,，當(dāng)然也熟悉了草原的地理環(huán)境。

    不久,，王相卿,、史大學(xué)和張杰便以他們?nèi)�人為主體，結(jié)合殺虎口的幾個人,，形成了合伙的集體小商伙,，并且第一次打出“吉盛堂”的堂名。至此,，王,、張、史三個農(nóng)民的小買賣可算是初具商號的雛形,。

    像王,、張、史這樣為軍隊服務(wù)的人當(dāng)時是很多的,，問題是唯獨他們?nèi)�人成了��,，這就在于人的眼光,。正像紅頂商人胡雪巖所講：“看得到天下，就能做天下的生意……”

    胡雪巖無意中說出了一個真理,。無論是過去還是現(xiàn)在,，也不管是國外還是國內(nèi)，但凡是做生意,，最為要緊的是眼光。眼光是一種判斷,，是審時度勢捕捉商機的能力,。事實證明，大盛魁的創(chuàng)始人具備這種能力,。出于戰(zhàn)略的需要,，清軍主要駐扎在烏里雅蘇臺和科布多兩地。兩地相距一千三百余公里,，一般把烏里雅蘇臺的駐軍稱為“前營”,，把科布多的駐軍稱為“后營”。相沿日久,，“前營”就成為烏里雅蘇臺的別名,，“后營”就成為科布多的別名。其時,，清朝以“定邊左副將軍”駐烏里雅蘇臺,，統(tǒng)轄外蒙及烏梁海諸部落；以“參贊大臣”駐科布多,，隸屬烏里雅蘇臺將軍,，轄金山額魯特北部。烏里雅蘇臺是清朝統(tǒng)治喀爾喀草原的一個軍事政治中心,。數(shù)十萬軍隊在這里駐扎,，加上政府官員，一日也離不開物資供應(yīng),。按照一兵一后勤的規(guī)律,，當(dāng)時軍隊的人數(shù)在十萬以上，那么商人的人數(shù)也應(yīng)該在十萬以上,。龐大的隊伍中,，絕大多數(shù)商人、民工都在事后返鄉(xiāng)了,。而王,、張、史卻在草原上留了下來,，他們審時度勢,，把大盛魁的總號建在了烏里雅蘇臺,。

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