王社長(zhǎng)給人的第一印象是：熱情,、勤奮而踏實(shí),。姓名中有一個(gè)奕字，也確可稱(chēng)是神采奕奕,。在一眾出版社社長(zhǎng)中,，如此年輕的實(shí)不多見(jiàn)。從她與記者對(duì)話的語(yǔ)氣中,，不難感受出她對(duì)甘肅文化出版社多年來(lái)的重要成就所持有的那種如呵護(hù)子女一般的自豪與驕傲,。說(shuō)到成就，最值得我們關(guān)注的出版物就是《甘肅史話》,，這一部合計(jì)由百集書(shū)目,、匯集數(shù)百名甘肅本土著名歷史學(xué)者心血凝結(jié)而成的浩瀚書(shū)卷，幾乎最大程度的梳理了甘肅這一片充滿(mǎn)歷史厚重感的土地上,，那些不為人知的角落里,，曾發(fā)生過(guò)的歷史事件，這在甘肅出版史上,，尚屬首例,。從一城一縣的城史縣志，到甘肅著名文化象征物的歷史,，對(duì)于任何想了解甘肅歷史全貌的人來(lái)說(shuō),，當(dāng)屬一部必不可少的工具書(shū),。
    《甘肅史話》叢書(shū)從2004年底開(kāi)始組稿,，編輯人員跑遍了隴東、隴南,、隴中,、河西、甘南,、臨夏等地,，召開(kāi)組稿座談會(huì)10余次，各地參與“史話”書(shū)稿編寫(xiě)的文史工作者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共計(jì)二千多人,。參加編纂書(shū)稿的人都是當(dāng)?shù)赜杏绊懙奈氖饭ぷ髡�,，他們熟知�?dāng)?shù)厥粉E，了解地理人情,，因而寫(xiě)起來(lái)駕輕就熟,。由于要求高,，工作量大，在編纂過(guò)程中經(jīng)常要加班,，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦,。他們給我們的是一個(gè)背影，奉獻(xiàn)的則是一餐文化盛宴,�,！陡拭C史話》叢書(shū)各市、縣分冊(cè)陸續(xù)出版后,，引起讀者的強(qiáng)烈反響,。對(duì)全省大部分市、縣來(lái)說(shuō),，本地“史話”是當(dāng)?shù)氐谝徊肯到y(tǒng)描述縣情的圖書(shū),，并且這套以通俗易懂深入淺出為編寫(xiě)原則的叢書(shū)，凡是有一點(diǎn)閱讀能力者皆能讀懂,。因此,，“史話”成了當(dāng)?shù)刈詈玫目h情教育讀本。眾多的縣將此書(shū)下發(fā)給干部職工,，有些縣還把“史話”當(dāng)做學(xué)校鄉(xiāng)情教育課的教材,。有許多縣把“史話”當(dāng)成了提供給游客的旅游指南，成了向客人介紹縣情的權(quán)威材料,。 
    《甘肅史話》系列叢書(shū)的出版,，也讓甘肅文化出版社梳理出自己發(fā)展的方向。他們把目光停留在甘肅本土,，在確定了西部的,、民間的、民族的文獻(xiàn)出版的發(fā)展方向之后,，又瞄準(zhǔn)了與民族文化緊密相關(guān)的相鄰省份,，跨越式地走出了甘肅，挑起了挖掘西部文化資源的擔(dān)子,。這也使得甘肅文化出版社一舉成為少數(shù)民族文獻(xiàn)出版的生力軍,。

民族文化的拓展

    王社長(zhǎng)談起了2010年獲得第三屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)的《回族典藏全書(shū)》時(shí)，充滿(mǎn)了驕傲和自信,�,！痘刈宓洳厝珪�(shū)》是迄今為止最原始、最權(quán)威,、最完整的大型回族典籍,，是我國(guó)首部少數(shù)民族大型文獻(xiàn)集成，具有無(wú)可替代的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值：一是悉數(shù)收錄1949年以前歷代回族先賢的傳世經(jīng)典,，以古籍的四部分類(lèi)法看,，包括了經(jīng),、史、子,、集四部分,，包攬之廣、門(mén)類(lèi)之多,，史無(wú)前例,；二是所輯文獻(xiàn)多為珍稀古本，以《敦悅堂馬氏宗譜》,、《經(jīng)學(xué)系傳譜》等為代表的絕世典籍,，均系世所罕見(jiàn)的孤本善本，版本價(jià)值獨(dú)一無(wú)二,；三是經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)考證,，將學(xué)術(shù)界對(duì)其族屬存疑的歷史人物確認(rèn)為回族，并首次將其失傳多年的著述納入?yún)矔?shū),，考證挖掘出一批新文獻(xiàn),，屬學(xué)術(shù)首創(chuàng)；四是首創(chuàng)“搭配本”,、“仿古排印本”等古籍整理的形式,，使缺失多年的珍稀文獻(xiàn)完整再現(xiàn)；五是首次以數(shù)碼技術(shù)搜集整理文獻(xiàn),，以數(shù)字化技術(shù)修版再現(xiàn)文獻(xiàn)原貌,，使諸多珍稀古籍以全新的面貌繼續(xù)傳諸后世，可謂民族古籍搜集整理史上的創(chuàng)舉,。
    《回族典藏全書(shū)》的問(wèn)世,，為甘肅文化出版社換來(lái)了第一個(gè)圖書(shū)類(lèi)國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。而這個(gè)莫大的鼓勵(lì),，毫無(wú)疑問(wèn)為出版社的上上下下,，都打足了氣。    

文化遺產(chǎn)的挖掘與搜集

    王社長(zhǎng)談起《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》的出版歷程,，更是如數(shù)家珍,。這部獲得第四屆中華優(yōu)秀出版物提名獎(jiǎng)的文獻(xiàn)，是由甘肅文化出版社編輯人員深入宕昌藏族家中,，將珍藏多年的古本孤本苯教文獻(xiàn)，一一“請(qǐng)出”,，拍攝成冊(cè),。該套文獻(xiàn)影印出版了迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最古老的大型苯教典籍,，典籍共31函,，560卷,，分藏于甘肅宕昌簸箕、官鵝,、新城子等幾個(gè)鄉(xiāng)的十幾戶(hù)藏民家中,。
    經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家初步鑒定，文獻(xiàn)中既有相當(dāng)數(shù)量古藏文創(chuàng)制前藏文雛形的象形文字,，也有用古象雄文文字寫(xiě)成的,，均采用傳統(tǒng)的梵篋裝保存。其內(nèi)容涉及苯教法師祈禱經(jīng)文,、禳災(zāi)防禍時(shí)的咒文,、苯教祭祀史料及古象雄時(shí)期藏族先民社會(huì)生活、民情風(fēng)俗等,。從文字,、內(nèi)容等方面分析，可以初步確認(rèn)是公元5～6世紀(jì)之前的苯教文獻(xiàn),，在國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界均引起了巨大轟動(dòng),。此套文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)后，中國(guó)著名苯教研究專(zhuān)家,、中央民族大學(xué)藏學(xué)院院長(zhǎng)才讓太及藏學(xué)家班班多杰等著名學(xué)者均認(rèn)為,，這套文獻(xiàn)是“藏經(jīng)洞式”的重大發(fā)現(xiàn)，是從事藏族古代史學(xué),、文字學(xué),、宗教學(xué)、民俗學(xué)等研究的不可多得的資料寶庫(kù),，出版的影印版系百年難遇的學(xué)術(shù)碩果,，具有極高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
    話談及此,，王社長(zhǎng)無(wú)不感慨的對(duì)記者表示,，自從這一套文獻(xiàn)引發(fā)學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注后，宕昌本地苯教文獻(xiàn)卻因引起轟動(dòng)而導(dǎo)致民間其他散本流失嚴(yán)重,。所幸甘肅文化出版社抓住了這一次難得的機(jī)遇,，為相當(dāng)多的珍貴卷冊(cè)留下了完整的影像資料，保留了甘肅地區(qū)的珍貴民族文化遺產(chǎn),。大量的散見(jiàn)于民間的歷史文獻(xiàn)的挖掘,、整理和出版，更讓甘肅文化出版社挖出了一座富礦,，那就是沉下去,，走出來(lái)，把那些仍然存活于民間的文化遺產(chǎn),，更鮮活的展現(xiàn)在世人面前,。用王社長(zhǎng)的話來(lái)說(shuō),，這樣的工作，這樣的圖書(shū)項(xiàng)目能在甘肅文化出版社這樣一個(gè)相對(duì)小的出版社里得以完成,，對(duì)于一個(gè)從事出版行業(yè)的人來(lái)說(shuō),，時(shí)刻都能在內(nèi)心中激起莫大的責(zé)任感、榮譽(yù)感和滿(mǎn)足感,。
    在出版集團(tuán)林立,、新業(yè)態(tài)崛起的大環(huán)境下，甘肅文化出版社終于找到了屬于自己的生存空間,。王奕社長(zhǎng)倍感欣慰,。而我們則從中感悟到了一個(gè)出版人為甘肅華夏文明的傳承所付出的努力與艱辛。

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王奕給甘肅青年的讀書(shū)建議

     王奕從1997年進(jìn)入甘肅文化出版社,，以一名普通員工的身份,，憑借踏實(shí)勤奮的精神，一步步走上社長(zhǎng)的位置,。帶領(lǐng)甘肅文化出版社在文化遺產(chǎn)工作方面豎起了屬于自己的一面旗幟,。憑借著她從事出版行業(yè)這么多年的經(jīng)歷，王奕為青年一代提出了一些讀書(shū)建議,。

    一要博,，即博覽，經(jīng)學(xué)史乘等經(jīng)典之學(xué)全部納入讀書(shū)計(jì)劃,；二要深,，即深度閱讀，從古至今,，讀書(shū)方式有一目十行型,，水滴石穿型，囫圇吞棗型等,，無(wú)論哪種形式,，都應(yīng)深入，由表及里,，去粗取精的去讀,，正如華羅庚倡導(dǎo)的厚薄法一樣，由厚到薄,，再由薄到厚,；三要專(zhuān)，專(zhuān)業(yè)是立身之本,，要在博覽的基礎(chǔ)上,，根據(jù)自己的專(zhuān)長(zhǎng)，制定專(zhuān)業(yè)圖書(shū)閱讀計(jì)劃,，使自己在某個(gè)專(zhuān)業(yè),、某個(gè)領(lǐng)域達(dá)到人無(wú)我有，人有我專(zhuān)的境界,；四要悟,，既要多體悟書(shū)中要義，產(chǎn)生自己的心得,，又要做到在反思中進(jìn)步,，在感悟中成長(zhǎng)。

    就當(dāng)今的文化現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),，文化遺產(chǎn)是否能被大眾所知,，不能僅僅專(zhuān)注于挖掘以及再整理，而文化遺產(chǎn)的展示以及出版物水平,，同樣是決定其文化價(jià)值的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。甘肅文化出版社作為甘肅省九家出版社中最年輕的一員，在甘肅省文化遺產(chǎn)的挖掘,、整理,、出版方面，卻展現(xiàn)出了別樣的風(fēng)采,。

（轉(zhuǎn)自甘肅青年報(bào)2013.6.19）