盧里在白色莊窠的記憶中被喚了進(jìn)來,。他復(fù)原了白色莊窠已經(jīng)消失的存在,。在時(shí)間的多維轉(zhuǎn)渡中他像一道白色的光隙。他復(fù)活了莊窠中已經(jīng)靜寂的語詞,。每一個(gè)人,，以及每一個(gè)故事都在語詞之花中怒放了,。

　　與其說盧里是一個(gè)角色，不如說他是莊窠隱向消失的更隱蔽的命運(yùn),。他的事跡是在莊窠語詞的命運(yùn)座架間像光一樣被拋出來的,。小說在存在之應(yīng)許的光芒中通向了自身的道說。這是詩性之力通向自語的筆觸,。是在時(shí)間的軸痕間自行剝離的沉重,。他輕，但又沉重,，以至于用更隱形的重,，打開了白色莊窠開始發(fā)白的力量。這力量是始造的,。是開端,，亦是開闊。是往存在之在中塑形莊窠歷史的存在的地平線,。

　　時(shí)間自行成全了小說的結(jié)構(gòu),。語言的地基由是遭到了強(qiáng)烈的鞏固。它意味著消失的東西尚在存在,。用記憶去回溯原初時(shí)間的指令,，這一直是小說立場中試圖逃出去的命運(yùn)。而只有深度中脫離深度的思,，才能駕熟就輕,，將時(shí)間軸痕上結(jié)陳的存在之花如其所然地釋放出來,。作品－在：讓花自然開放。這里,，甚至沒有了復(fù)修或被修復(fù)的痕跡,。如白色莊窠消失在它發(fā)白的命運(yùn)里一般。

　　命運(yùn)便又是歸宿,。莊窠的消失,，一開始就已經(jīng)說了。周王氏姥姥走后,，它就已經(jīng)消失,。如是，溺陷于意志勃發(fā)而轉(zhuǎn)圖的現(xiàn)代性書寫自然也從古典的沉思當(dāng)中消泯了,。作者被作品達(dá)向了一致,。甚至作品也消泯了作者。這恰如命名為“我”的盧里,，自始都被隱進(jìn)莊窠命運(yùn)的深海中一樣,。一切都消失了，只有作品從深海中浮了上來,。并終被遣向了存在,。正如莊子所謂的“虛室生白”。這興或才是“白”的力量,。它隱喻出一種“空－無”,。一種從無到有，又從有到無的思之隱喻,。如一虛一實(shí)的山水,。從遮蔽中通向澄明。顯然,，作品要像畫一樣掛起來：不要想,，而去看！

　　在所有可感的事跡中,，盧加尼是我最喜愛的,。如果說盧里是時(shí)間，盧加尼則像是能從抽象中打開時(shí)間的窗戶,。就算是早已經(jīng)合上了書,，我依舊能夠聽到他姍姍而來的窗外的聲音……

　　2015.8.19，讀《白色莊窠》,，是為記,。

　　（郭吉軍,，蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院教授）

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