打印內(nèi)容國(guó)家出版基金項(xiàng)目 “十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目
該書(shū)系為一套綜合性學(xué)術(shù)研究叢書(shū),，從不同方面探討絲綢之路的興衰演進(jìn)及沿線地區(qū)歷史,、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)等文化遺存,。和以往有關(guān)絲綢之路文化方面的論著相比,，本套叢書(shū)有自身個(gè)性,，即特別注重于西北少數(shù)民族文獻(xiàn)與地下考古資料,，在充分掌握大量的最新、最前沿的研究動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上,，在內(nèi)容的選取和研究成果方面,，具有一定的權(quán)威性和前沿性。整套叢書(shū)也力求創(chuàng)新,，注重學(xué)科的多樣性和延續(xù)性,。
| 序號(hào) | 書(shū)號(hào) | 書(shū)名 | 內(nèi)容簡(jiǎn)介 | 定價(jià) | 作者 | 出版日期 |
| 1 | 9787549012626 | 從蒙古豳王到裕固族大頭目 | 蒙古豳王家族在西北地區(qū)的活動(dòng)及其結(jié)果，是裕固族歷史研究的重要內(nèi)容,。河西回鶻與蒙古豳王家族聯(lián)合構(gòu)成了今天的裕固族,，故裕固族文化兼具回鶻及蒙古的雙重性，蒙古豳王家族于其間所發(fā)揮的重要作用也是揭開(kāi)裕固族形成謎團(tuán)的關(guān)鍵要素,。 裕固族是甘肅省特有的少數(shù)民族之一,，主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)，現(xiàn)有人口14378人,。該民族人口雖少,，卻使用兩種不同的語(yǔ)言，東部操恩格爾語(yǔ),，西部操堯乎爾語(yǔ),，分別屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族和突厥語(yǔ)族，這是一種稀見(jiàn)現(xiàn)象,。 操恩格爾語(yǔ)的東部裕固族（蒙古裔）在政治上處于主導(dǎo)地位,，而以安家為主，以至于裕固族民眾中形成“天下頭目都姓安”的說(shuō)法,。1949年以前,，裕固族不僅大頭目姓安，而且部落的正副頭目大都姓安,，并為世襲制,。而在經(jīng)濟(jì)文化上,，回鶻裔卻處于主導(dǎo)地位。這一經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì),，最終主導(dǎo)了裕固族這一民族的內(nèi)在特質(zhì)與發(fā)展方向,。 為什么會(huì)出現(xiàn)這種獨(dú)特的情況？豳王家族如何會(huì)由蒙古的宗王演變?yōu)樵９套宕箢^目,？他們?cè)谠９套逍纬墒飞显缪葸^(guò)什么樣的角色,？為什么能夠扮演這種角色？這都是本研究擬解決的問(wèn)題,。 |
69.00 | 楊富學(xué) 張海娟 著 | 2017.05 |
| 2 | 9787549012633 | 敦煌民族史探幽 | 國(guó)家出版基金項(xiàng)目,。本書(shū)為對(duì)古代敦煌史進(jìn)行全方位梳理研究的專(zhuān)著，包括少數(shù)民族對(duì)古代敦煌文化的貢獻(xiàn),、河西考古學(xué)文化與月氏烏孫之關(guān)系、敦煌文獻(xiàn)與唐代吐蕃史的構(gòu)建,、摩訶衍禪法及其在吐蕃中的流傳與影響,、西域與敦煌吐蕃佛僧飲酒之風(fēng)及其成因等章節(jié)。 | 98.00 | 楊富學(xué) 著 | 2018.04 |
| 3 | 9787549012640 | 敦煌文學(xué)與佛教文化研究 | 國(guó)家出版基金項(xiàng)目,。全書(shū)對(duì)敦煌邊塞詩(shī)歌,、敦煌講唱文學(xué)、敦煌變文,、敦煌曲子詞,、敦煌佛教歌辭等做了專(zhuān)題研究，對(duì)王梵志,、彥熙,、虛云法師、饒宗頤等人的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)做了評(píng)析,。作者采用多學(xué)科交叉,、全方位對(duì)比的方法進(jìn)行研究，從佛教文化角度研究敦煌文學(xué),，對(duì)佛教美術(shù),、敦煌音韻、敦煌神秘文化的研究頗有新意,。 | 82.00 | 王志鵬 著 | 2018.04 |
| 4 | 9787549012657 | 回鶻文佛教文獻(xiàn)中的漢語(yǔ)借詞研究 | 國(guó)家出版基金項(xiàng)目,。幾乎所有的突厥語(yǔ)佛教文獻(xiàn)都是用回鶻文書(shū)寫(xiě)的，而大部分回鶻文佛教文獻(xiàn)又是從漢文文獻(xiàn)翻譯的,。漢語(yǔ)借詞選擇的材料僅限于回鶻文的佛教文獻(xiàn),，而其他非佛教文獻(xiàn)中的漢語(yǔ)借詞不是本書(shū)所涉獵的范圍。書(shū)中以回鶻文佛教文獻(xiàn)中的漢語(yǔ)借詞為研究對(duì)象,，采用譯音對(duì)勘和音韻分析這些對(duì)音材料,。書(shū)中還就回鶻文佛教文獻(xiàn)中這些漢語(yǔ)借詞的分布規(guī)律及相關(guān)問(wèn)題做了分析,。 回鶻文佛教文獻(xiàn)中存在著大量的漢語(yǔ)借詞，這從語(yǔ)言文字方面證明了回鶻人與漢族人有著密切交往的事實(shí),。 |
60.00 | 朱國(guó)祥 張鐵山 著 | 2018.04 |
| 5 | 9787549012664 | 西夏考古論稿（二） | 國(guó)家出版基金項(xiàng)目,。該書(shū)是2013年上海古籍版《論稿》的姐妹篇。共計(jì)44篇,，包含綜述,、專(zhuān)題研究、石窟,、寺塔與陵寢研究,、官印、擦擦與碑刻研究,、印刷術(shù)與書(shū)籍裝幀研究,、錢(qián)幣與貨幣經(jīng)濟(jì)研究、其他,、附錄等內(nèi)容,，涉及西夏研究的諸多方面，內(nèi)容豐富,，資料詳實(shí),，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)附有書(shū)評(píng)5篇,，是學(xué)界對(duì)牛先生學(xué)術(shù)成就,、為人處事的評(píng)述�,！段飨奈奈锟脊诺囊幻嫫鞄谩�,，是中國(guó)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員史金波教授為本書(shū)所作的序,，稱(chēng)贊牛先生雖至耄耋之年,，仍筆耕不輟，令人敬佩,。 | 112.00 | 牛達(dá)生 著 | 2018.04 |
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