清代回族起義的歷史,，是非常悲壯的，也是異常慘烈的,。清代一系列的回族起義,，沉痛地打擊了清王朝的統(tǒng)治，同時也給回族帶來了滅頂之災,，對整個社會產生了巨大而深遠的影響,。

    這里，我們以同治年間的回族起義為例,。據(jù)曹樹基所著《中國人口史》一書推算,，此次起義前的咸豐十一年(1861年)，甘肅省(當時的甘肅省包括今天青海和寧夏部分地區(qū))人口總數(shù)約為1945.9萬,，起義結束后的光緒六年(1880年),，全省人口僅存495.5萬，人口損失1450.4萬,。此次甘肅損失（包括死亡和逃亡）的人口,，既有回族，也包括其他民族,。當時的河州,，是回族聚居區(qū)。河州人口的損失,，最能說明這次起義中回族付出的慘重代價,。據(jù)《中國人口史》一書推算，咸豐十一年,，河州人口為75.4萬,；回族起義結束后，只剩下21.5萬,，起義中人口損失多達53.9萬,，起義后剩余人口約占起義前人口的28.5％。在當時的甘肅,，屠城,、屠鎮(zhèn)、屠村的事屢屢發(fā)生,。

    回族起義中,，回族以及整個社會為之付出的代價是無法計算的，不僅僅是人的生命的代價,，還有經濟和社會的代價,。起義及統(tǒng)治者對起義的鎮(zhèn)壓，給社會造成的創(chuàng)傷需要數(shù)十年乃至數(shù)百年的修復,。更重要的還是起義失敗之后,，沉淀在社會心理上痛苦記憶,，會通過人們的口述心記，代代相傳,，變成一個民族乃至一個社會永恒的痛苦記憶,。可以說,，有清一代,，回族受盡了苦難，特別是同治年間的回族起義失敗之后,，整個民族都走到了種族滅絕的邊緣,。

（四）

    回族的歷史，不同于一般少數(shù)民族的歷史,�,；刈宓臍v史，過于波瀾壯闊,，過于驚心動魄,。特別是回族的反清起義，可以說空前絕后,�,；刈鍤v史上的英雄人物，更是數(shù)不勝數(shù),，可以用“高山仰止,，景行行止”來形容。從文學創(chuàng)作的角度說,，這是難得的素材,。可是,，為什么反映回族歷史題材的作品特別少呢,？我以為，除了回族本身作家少,，優(yōu)秀作家更少,，無力用文學表現(xiàn)本民族波瀾壯闊的歷史外，還有一個重要的原因,，那就是回族的歷史,，特別是回族起義的歷史，在文學創(chuàng)作中是一個敏感的題材,，很多作家顧慮重重,，不敢涉獵。
回族起義題材的敏感之處,，來自三個方面：

    一是宗教問題,。如蘇四十三起義的起因，就是教派糾紛,，后來官府鎮(zhèn)壓,，這才引起大規(guī)模的反清起義。在文學創(chuàng)作中,，宗教歷來是敏感題材,，如果處理不好，就會帶來消極后果,，甚至會產生嚴重的社會問題,。

    二是民族問題�,；刈迤鹆x是個復雜的社會現(xiàn)象,，其中交織了太多的民族問題。如同治年間的回族起義,，存在大量的回漢相殘現(xiàn)象,，給當?shù)氐幕刈搴蜐h族，留下了久遠的傷痛,。這些問題處理不好,，同樣會產生消極后果，帶來社會問題,。

    三是個別回族同胞的主觀認識問題,。歷史上，回族人民飽受歧視,、凌辱和損害,，使一些回族同胞顯得格外警惕，格外敏感,，即使在一些小事上,，有時也會反應強烈，正如喇敏智主席在《回驚天下》的序言中所指出的那樣,，愛“沖動”,、“盲動”、“激動”,、“亂動”,。

    可是，回族的歷史不應該被埋沒,。讓讀者通過歷史教科書了解回族的歷史,，是一條重要途徑。但更,，對廣大讀者來說,，重要的途徑是通過文學作品了解歷史,。文學作品是思想性、知識性和趣味性相結合的讀物,，因此也是老少咸宜的讀物,。很多人的歷史知識，是從文學作品中獲得的,。對非專業(yè)的讀者,，特別是學歷層次不高的讀者來說，更是如此,。

    至于回族歷史題材的敏感性,，我想，作為一個有良知,、有社會責任感的作家,，應該能夠客觀、公正,、藝術地處理這些問題,，創(chuàng)作出各民族都能認可的作品。我是一位漢族作者,。我想朝這個方向努力,，更想得到社會各界，特別是回族同胞的理解和支持,。在創(chuàng)作《回驚天下》時,，我曾給自己定下一個目標，那就是“三個滿意”,，即作品讓回族朋友滿意,，讓各級政府滿意，讓廣大讀者滿意,。這“三個滿意”的目標,，定得太高了，我可能做不到,，但我愿意去努力,，至少寫出回族朋友喜歡的作品來。

    我創(chuàng)作《回驚天下》,，不僅是希望人們通過閱讀作品,，認識回族的歷史，了解回族經受的苦難,，更重要的是想表現(xiàn)回族反抗清王朝殘暴統(tǒng)治的悲壯歷程,，通過典型人物和特定的情節(jié)，展示回族先輩為民族的生存和信仰自由而浴血奮戰(zhàn)的精神風貌，同時引導人們更加珍惜和平環(huán)境的來之不易,，呵護民族團結的大好局面,。

    我計劃以《天傾西北》為總書名，創(chuàng)作三部反映回族起義的長篇小說,。第一部《回驚天下》,，反映順治年間的米喇印,、丁國棟起義,；第二部《魂斷關山》（暫名），反映乾隆年間的蘇四十三起義,；第三部《血祭高原》（暫名）,，反映同治年間的回族起義。通過這三部書,，比較集中地反映回族在清代的歷史,，反映他們?yōu)榱嗣褡宓纳�存和信仰自由而抗爭的精神�?

    我以《天傾西北》為總書名，有著自己的獨特考慮,，也就是說,，是有特別寓意的�,！痘茨献印ぬ煳挠枴分姓f：“共工與顓頊爭為帝,，怒而觸不周之山，天柱折,，地維絕,。天傾西北，故日月星辰移焉,；地不滿東南,，故水潦塵埃歸焉�,！痹谶@里,，我用文學語言，將回族比作西北的天柱之一,，誰要是折斷這根天柱,，天就會傾斜，日月星辰就會移位,。清代回族起義的歷史,，就是最好的佐證。

    為了寫好這三部書,，我先后搜集和查閱了數(shù)以千萬字的史料,，其中包括地方文獻和宮廷檔案。對伊斯蘭教的發(fā)歷史、基本教義,，也進行了深入學習,。對起義發(fā)生地和重要的古戰(zhàn)場，進行了多次考察,。對回族,、撒拉族、東鄉(xiāng)族,、保安族的歷史,、習俗、禮儀,、禁忌和民族心理,，作了深入了解。對諸如穆斯林常用經名,、回族姓名的歷史演變,、穆斯林常用口語、回族族內婚姻制度,、穆斯林喪葬知識等等,，也作了專題探討。

    《回驚天下》的書稿完成以后,，我和出版社又邀請了十多位回族專家學者,，對書稿進行了認真審讀。根據(jù)大家的意見,，我又對書稿做了反復修改,。在創(chuàng)作中，我始終把握一點,，那就是站在被凌辱,、迫害和殺戮的人民一邊，用文學特有的語言,，盡可能真實地表現(xiàn)相關的歷史事件,，細致地刻畫人物性格，努力做到歷史真實與藝術真實的統(tǒng)一,，歷史邏輯與藝術邏輯的統(tǒng)一,，生活邏輯與性格邏輯的統(tǒng)一。

    《回驚天下》還存在這樣那樣的缺陷,。再說,，讀者面對作品，總是仁者見仁,，智者見智,。正如莎士比亞所說，有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特,。我懇請各位來賓和朋友,，以及廣大讀者，對《回驚天下》提出批評意見,，以便再版時修改,，同時作為創(chuàng)作《魂斷關山》和《血祭高原》的重要參考。